【潮汕建筑】潮汕特色民居的皇家气派


“潮州厝,皇宫起”,这是一句在粤闽地区广为流传的民间俗语,“厝”是潮汕人对房屋的通称,“起”在潮汕话中的含义是“建造”,“潮州厝,皇宫起”的意思是,潮州的民间建筑(民居、祠堂或家庙等)就像皇宫一样建造,它道出了潮汕传统民居的规模,气派与艺术特色。



潮州许驸马府“府第式的最早形制”



许驸马府在市区中山路葡萄巷东府埕4号,为北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许珏的府第,该府第始建于北宋治平元年至四年(1064-1067年),距今已有940多年的历史了,虽然历经数代,多次修建,但仍保存着宋代建筑的基础格局,被专家认为是现存潮汕“府第式”民居的最初形制,历代屡有维修,但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色。



许驸马府,座北朝南偏东8度,面宽42米,进深47米,建筑面积约 1800平方米,主体建筑为三进五间,首进与后座均带插山厅,房合为九间。



中厅东西围屋带从厝厅,房及书斋,上厅的后面有横贯全宅的后院,主体的三进与插山构成“工字”格局,围屋隐伏于中座两旁山墙外,形成独厅,独院,独天井之独特设置。


己略黄公祠“潮州一绝”



己略黄公祠在广东省潮州市湘桥区义安路铁巷2号,建于清光绪十三年(1887年),坐北向南,是一座二进院,面宽15.4米,进深 25.7米,门楼楼屋架饰以精美的石雕,门额到“己略黄公祠”,背镌“孝思维则”,首进与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成四厅相向的格局,后厅中槽屋架是“三五木瓜十八块坯”的典型结构。



己略黄公祠是一座名副其实也有体现,这些木雕装饰,在技法上采取了圆雕、沉 雕、浮雕、镂空等不同手法,突破空间和时间的限的潮州木雕艺术殿堂,梁枋两端饰以形象各异的龙、凤、狮等祥瑞动物,“铜雀台”, “张羽煮海”,“水漫金山”等戏曲传奇,民间故事则是木雕创作的主要题材,“韩江丽景”地方风光类制,形象地表现了多层次的复杂内容,在外形色彩上则充分运用了黑漆装金,五采装金,本色素雕等三大类表现手法,使整座建筑物轻重有别,层次分明,因而被誉称为“潮州木雕第一绝”。



要欣赏潮汕古民居精美的建筑工艺和装饰风格,当首选己略黄公祠,规模虽然不大,建筑也不显雄伟辉煌,但是却以精美绝伦的木雕装饰著称,有“潮州一绝”的美誉,已略黄公词现被列为全国重点文物保护单位。


潮安从熙公祠“石雕瑰宝”



从熙公祠位于广东省潮州市潮安区彩塘镇金砂管理区斜角头,为旅居马来西亚柔佛洲侨领陈旭年所建,兴建于清同治九年(1870),告竣于光绪九年(1884),历时十四年。



从熙公祠坐东向西,面宽31.22米,进深42.25米,为二进院落布局,前厅与后厅之间是天井,两侧有廊轩,后厅有抱厦,形成四厅相向的格局,后厅面宽三间,进深三间,斗拱抬架式木结构,地面铺大理石规格砖。



琳琅满目的建筑装饰,使整座建筑物显得更加富丽堂皇,首进门楼前理分置精致石狮一对,门楼屋架为双面镂空石雕,而最令人叹为观止的还是镶嵌于门楼石壁上的四幅石雕,这四幅石雕分别以土农工商,渔樵耕读,花鸟虫鱼为题材,每幅石刻都很好地运用了“之”字形的构图,将不同时空的人,事,物集中在同一画面,浓缩故事情有节,表现最富戏剧性的瞬间。


一根牛绳气死三个师傅的丛熙公祠 - 木子弓长 - 驴游记


品味潮汕古民居,人们往往会提到一句俗语:“一条石牛索激死三个师父”,而这一典故出自有着130多年历史的潮安彩塘的从熙公祠,它被称为潮汕地区清代石雕中的顶极艺术精品而享有“民间瑰宝”的声誉。



一幅“渔樵耕读”图,分布了二十五个人物 或穿插于亭台楼阁之上,或出没于山林曲径之中,或抛网捕,或牧牛而归,神态各异,栩栩如生,“花鸟虫鱼”则以自然取胜,源于生活而高于生活,展翅的鸟,跳跃的鱼,肥硕的荷,怒放的花无不惟妙惟肖,尽态极妍,其艺术造诣之高,堪称一绝。


澄海陈慈黉故居“驷马拖车”



陈慈黉故居位广东省汕头市澄海区隆都镇前美村,是由旅外侨胞陈慈黉家族兴建而成,建筑风格中西合璧,以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼,点缀亭台楼阁,通廊天桥,萦回曲折,被誉为“岭南第一侨宅”,是广东省省级文物重点保护单位,2005年被评为汕头八景之—“黉院惠风”。



陈慈黉故居包括了郎中第,寿康里,善居室和三庐书斋,始建于清朝宣统二年(1910年),历时近半个世纪,故居占地2.54万平方米,共有厅房506间,其中最具代表性的“善居室”始建于1922年,至1939年日本攻陷汕头时尚未完工,占地6861平方米,计有大小厅房202间,是所有宅第中规模最大,设计最精,保存最为完整的一座,“善居室”以典型的“驷马拖车”为主体,中西合璧,厢房仿北京东西宫建筑,四周为双层洋楼,每座院落内部大院套小院,大居配小屋,既有点缀亭台楼阁,西式阳台,又设有更楼哨台和通廊天桥。



在潮汕传统的古民居中,“驷马拖车”无疑是最规范,且最具规模的,从中轴的三进厅堂,家庙,到两侧的“四点金”宅院,而两旁四条花巷就像拖着这座豪宅的四匹马,如今在潮汕地区,要想看到这种传统的古建筑群,最具代表性的也许就是坐落在澄海隆都镇前美村的陈慈黉故居了。


潮阳明安里“民居殿堂”



明安里位于广东省汕头市潮阳区铜盂镇洋美村(俗名洋尾寮),是一处以的潮汕传统民居为主题的旅游景点,占地50多亩,其主体建筑由八座潮汕传统民居“四点金”,和一座后库环绕一座祠堂而共同构成,在潮汕民居中属于“九龙吐珠”格局,它由香港企业家吴镇明及其夫人吴素真自2001年10月开始捐资兴建,于2004年12月31日落成竣工。



主体建筑“九龙吐珠”,“九龙吐珠”以“玉声家祠”及其后库为中轴线贯穿上下,共有八座“四点金”分布左右两边,迎合潮汕宅居尚“中”的理念,这是儒家正统观念在中国传统建筑文化上的体现。”


九月脚印,明安里 - 如果 - 如果的事


整座祠堂是一座三进大厅堂,分门厅,前厅,后厅,而且一进高于一进,这种前低后高的形式,是广东祠堂建筑的规矩,象征步步高升,置身于这金碧辉煌的艺术殿堂之中,给人以“潮州厝,皇宫造”的感受,前厅用来接待客人,这是吴氏宗族长老举行聚会议事的地方,后进大厅用于供奉祖宗神主牌位,是族人祭祀祖先的场所,室外屋顶采用潮汕民居特有嵌瓷工艺作为装饰,屋顶采用穿斗式梁架的硬山顶结构,室内红梁蓝桷,雕梁画栋,且题材多样,造型生动,这些杰作都出自了潮汕民间传统工艺高手制作。


潮安龙湖寨“潮居典范”



坐落在韩江西岸的龙湖寨,素有“潮居典范,祠堂千家,书香万代”的美誉,古寨始建于南宋,原称塘湖寨,旧志称塘湖市,明嘉靖年间易名龙湖寨,据说其得名源于重修的龙首庙,以及城寨内犹如龙脊的中央直街,龙湖古寨地处潮汕平原,韩江中下游之滨,古寨呈带状,南北走向,面积约1.5平方公里,寨内辟三街六巷,从门到街巷显得设计有致,布置明朗,俨然一座小城,其地形及建筑风格与古时潮州府很相似,故有龙湖是潮州小城之称,2012年11月龙湖古寨入选广东十大最美古村落。



龙湖又称塘湖,因村西,南,北皆池塘(古彩塘溪遗迹)故名,初创乡年代应为南宋绍兴二年以前(《海阳县志》有绍兴二年建地藏院的记载),经数百年龙湖先民的建设,至明嘉靖年间,为防御倭寇的侵扰,筑寨自卫,自迩,龙湖寨就形成了“三街六巷”的聚落规划格局,寨中汇聚有数百座宗祠,府第,商宅,宫庙等建筑物,至今较完整地保存尚有一百多座,是研究潮州移民文化,商业文化,建筑文化,民俗文化不可多得的大型民居聚落。



历史上的龙湖寨水陆交通便利,对它后来成为繁荣的商埠是一个重要的条件,创乡之初,龙湖寨东有韩江西溪,西临尚未湮没的古彩塘溪,陆路又是通往府城的要道,周围十里沃土,恰处于韩江的出海口,古时陆路交通不便,大宗货物运输多通过水运,由于龙湖具备水陆交通的特殊位置,自然而然地成为历史上潮州的物资集散地之一。


潮阳波美村“宋代遗风”



波美村隶属于广东汕头市潮阳区,位于省道234线旁,地处镇中心平原地带,辖区内有观音山奇石公园,古雪岩,长美岩,黄詹墓等名胜及古迹。



波美村隶属于广东汕头市潮阳区,1129年(宋建炎三年)置寨,有800多年的历史,据史料记载,1109年(宋大观三年),福建蒲田人黄詹中进士,被朝廷选任潮州府通判,后升潮州知军州事,诰授朝奉大夫,1129年黄詹任满致仕,携眷于潮阳波美村定居,专事著述,设馆授徒,成为岭南著名学者和波美村黄姓始祖。



村里的古民居多为明清时代的建筑,其中最具特色的是“黄詹纪念祠”,该祠始建于明代,1786年(清乾隆丙午年)重修,祠内有族规碑一块,还有“宜读于书,宜耕于田”等遗训,皆是黄詹遗著的“先德行而后文艺”的精神延伸与发展而形成独自的“宗族文化”。


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